Apr 01
2024
沒有洗腳禮，有那麼嚴重嗎？
有人認為，聖經中提到洗腳禮的記載只有一處，此後在使徒教會的歷史與書信中，都不再提及。因此，洗腳禮是否真的如真耶穌教會所主張的，為如此必要的得救要道？以下讓我們按照聖經，來查考洗腳禮與得救的關係。......
操練出「人工方言」？說方言可以透過訓練？
在一些福音派教會的書籍上，有的有所謂「人工方言」，亦即可以透過訓練而在禱告中說出方言。 有些語言有許多捲舌音。如果這樣，一個人努力地操練他的舌頭，經過一段時日之後，是否也能說出「方言」來？到底怎樣說的「方言」才算受聖靈？有沒有辦法分辨？ 「『方言』能否經操練而說出？」、「怎樣說的『方言』，才算受聖靈？」茲將這兩個問題，分別答覆如下......
洗禮最重要的是表明主耶穌被釘十字架的愛，傳講耶穌的愛最重要，因此洗禮的形式不重要？
有人認為，基督教的洗禮，是教會接受信徒的一種象徵性禮儀，受洗者藉此成為教會會友；因為他們認為，得救是因信稱義，不是靠洗禮，所以各教派無論用什麼方式洗禮，都只是象徵與儀式，旨在表達各自的特色與傳統，對得救並無妨礙。真的是這樣嗎？以下讓我們按照聖經查考，來明白洗禮所要達到的目的，以及洗禮的施行形式之重要性。......
洗腳禮的施行，與一般的洗腳有何不同？
根據約翰福音十三章1-17節，可知洗腳禮不是猶太的風俗，也不是單純的教訓，而是主耶穌親自設立、親身示範、親口命令門徒照樣遵行的聖禮，其目的是「使人與主有分」，有著關乎得救與否的絕對必要性與奧秘性。那麼，究竟洗腳禮要如何施行，才符合了聖禮的規範，而與一般感恩的洗腳、風俗的洗腳，做出區別？......
為什麼基督徒會從守安息日改為守主日崇拜？
今天大多數教會，都主張新約時代的基督徒不必再守安息日了，而應該改成在所謂的「主日」，也就是「主的復活日」做禮拜；只有非常少數的基督教派，仍然主張應該繼續守安息日。到底「守安息日」的教義，從何時起被「守主日」的觀念所更改、取代？而這樣的更改，又是否出於聖經教導呢？......
洗腳禮不就只是一種教訓嗎？
洗腳禮是一項聖禮，因為洗腳禮不僅由主耶穌所親自設立、示範，也由主耶穌親口吩咐門徒必須去做；更重要的是，洗腳禮與我們的得救有直接關係。既然是聖禮，那麼洗腳禮就不僅僅具有教導門徒彼此相愛的教訓性道理了；作為聖禮，洗腳禮乃是透過洗腳這個物質上的動作的執行，來完成屬靈層面關於救贖的一個特定恩典。......
新約時代的人還要守安息日嗎？
新約時代的人還要守安息日嗎？今天絕大多數的基督徒認為，應該守主日，也就是星期日參加聚會崇拜，而不應該再守安息日了。因為他們認為，安息日是神給猶太人的律法規定；而主耶穌在十字架上為世人救贖，已經成全了律法，所以新約時代的基督徒，並不需要再守安息日。讓我們謹慎思考，這樣的主張，是否合乎聖經呢？......
洗禮要奉父子聖靈的名？
許多基督教派執行洗禮，是奉「父、子、聖靈的名」，理由是耶穌在託付大使命時，說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（太二八19）。」他們甚至進一步質疑：真耶穌教會的洗禮「奉主耶穌聖名」，是否違背了主耶穌的吩咐？......
聖餐禮可以用麵包和葡萄酒？
許多基督教派舉辦聖餐禮，使用的是發酵過的餅，如麵包或餅乾；但真耶穌教會的聖餐餅，只用麵粉加水烤成的無酵餅。主耶穌設立聖餐禮，是在逾越節的筵席上。按照選民的逾越節條例：「從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅（出十二18）。」並且節期七日間，四境之內不可有酵。......
洗腳禮是聖禮嗎？
在今天的基督教界，很少有教會舉行洗腳禮；因為只有非常少數的教會，認定洗腳禮是一個聖禮。到底洗腳禮應不應該被列為聖禮呢？首先我們要了解，什麼是聖禮。顧名思義，聖禮就是神聖的禮儀，就是一種以物質及動作來完成屬靈的奧袐與功效的禮儀。現在，我們就從（約十三1-17）來研究洗腳禮。......